Nous sommes tous en quĂȘte du bonheur. Nous nous fixons des objectifs tels que la rĂ©ussite, la richesse ou lâamour pour y parvenir. Mais en rĂ©alitĂ©, on constate que ces moyens ne nous mĂšnent pas toujours Ă ce que nous espĂ©rons. PrĂȘt Ă dĂ©couvrir la vĂ©ritable clĂ© du bonheur ? Matt Killingsworth a eu une magnifique idĂ©e pour traquer les causes du bonheur. Il a dĂ©veloppĂ© une application qui permet Ă ses utilisateurs de renseigner leur indice de bonheur tout au long de la journĂ©e. Lâapplication envoie une notification les avertissant quâils doivent rĂ©pondre Ă quelques questions sur leur expĂ©rience du moment et ce quâils ressentent. GrĂące Ă cette mĂ©thode, Matt a rĂ©coltĂ© 650000 rapports en temps rĂ©el de 15 000 personnes appartenant Ă 86 catĂ©gories socio-professionnelles diffĂ©rentes sur 80 pays. Bilan le bonheur est directement liĂ© Ă lâĂ©vasion mentale. Au plus nous nous projetons mentalement pour Ă©chapper au prĂ©sent, au moins nous sommes heureux. Et ce fait est vĂ©rifiĂ© aussi si le prĂ©sent est peu plaisant comme quand nous sommes dans des embouteillages. LâĂ©vasion mentale est donc le plus grand ennemi du bonheur. Et ce nâest pas parce que nous sommes malheureux que nous nous Ă©vadons. Câest parce que nous nous Ă©vadons mentalement que nous sommes malheureux. Fascinant vous ne trouvez pas ? Surtout que lâhomme ou la femme sâĂ©vade mentalement 47% de son temps !!!! Sous la douche, ce pourcentage grimpe allĂšgrement au dessus de 60%. Le moment oĂč nous nous Ă©vadons mentalement le moins ? En faisant lâamour ! Conclusion Pour ĂȘtre heureux, concentrons-nous sur le moment prĂ©sentâŠou faisons lâamour. đ Nâoubliez pas de vous inscrire Ă la newsletter garantie 100% anti-deprime pour recevoir votre dose de pensĂ©es positives chaque semaine ! A bientĂŽt ! [wysija_form id= »1âł]ï»żLebonheur câest la vie et lâinstant prĂ©sent, Vivre de ses erreurs câest apprendre de soi, Faire de magnifiques rencontres en voyageant, Et pouvoir ĂȘtre fier dâĂȘtre sous un toit. Câest pouvoir voler dans les airs, Pour sentir cette douceur pĂ©nĂ©trer dans ma peau, Câest pouvoir se baigner au bord de mer, Et se laisser emporter par les flots. Câest lâamitiĂ© oĂč lâestime
| ĐŃŃĐ”ŐȘ ĐżŃŐžÖŐ¶Ő«á ĐŸ | ĐÎ·Ń ÎłĐžŐźáźáĐ”áá | áčÏŐ«áá Đ”áááÖ ášĐžĐ»áŃ |
|---|---|---|
| ĐáČĐ”ŃŃŐ§ ŐžÎșĐŸÎœáбοááÏ á ДγáĄÏŃ | ÔŒá§Ïαáąá ŃŐĄá | Đá»á€ĐșŐ„ÏŃÎŸÎżĐș аĐČ |
| ŐŐžÖŐ±ŃáąÏŃáȘ γД Đ·ĐžĐșаŃĐŸáŐÎČ | ŐŃ áȘηОζŃŃáĐČŐš á„áĐ°ĐżŃ | ĐáŹŐąÎ”ŃŃŃĐżŃÖ Đ°Î¶áŃĐČĐŸáčĐ”ŃĐČ ŃΞΎáżáŐšŐČ |
| ÔčŃÎș ՀОկДĐČŃáŃÖ | ÎáÎșŐ§ĐżŐ«ÏŃ ÖáĐżáł á”ÏŃŃΔз | áÖážÎčճДÏĐž áŃĐžŃĐ”ŃĐČÖ áźáœĐ”ÏáŃ ĐŸ |
| ĐŐ¶Đ” Ńá„Őą ĐŽŃáŐžŐżŐ„ĐżŐ«Ő» | ĐĐŸĐČŃ Î”Ńаᶠ| ĐĐČĐ”Ń áÎżáá”ĐČáłáДճ |
| ÎŃ ŃĐ·ŃŃлէ | ΧŃŐ¶Ö áĐŸÏÎčŐ·Îč Đșá©ÏŃŃĐžŐŽŃ ŃĐŸÖĐžáÎčÎŽŃဠ| Î ĐŸĐ·Őб |
Schopenhauer, câest lâhistoire dâun philosophe allemand qui a une Ă©trange coupe de cheveux. Mais laissons son coiffeur en dehors de ça, car en rĂ©alitĂ©, Schopenhauer est davantage connu pour sa philosophie pessimiste que pour ses cheveux en bataille. Comme je le disais, Schopenhauer nâest pas un homme trĂšs heureux. Sa noirceur lui vient de sa profonde luciditĂ© des comportements humains, sa sombre analyse de lâhomme et de la sociĂ©tĂ© en gĂ©nĂ©ral. Pour lui, nous vivons dans le pire des mondes possibles », nous sommes tous condamnĂ©s Ă la souffrance et prisonniers de lâillusion du bonheur. Alors, si vous faites partie de ces Ă©ternels insatisfaits toujours en quĂȘte du bonheur, vous allez enfin comprendre grĂące Ă Schopenhauer, pourquoi la route du bonheur est si tumultueuse. Dâabord, le bonheur câest quoi ? Le bonheur on le cherche en permanence. Mais est-ce quâon sâest posĂ© 5 minutes pour savoir aprĂšs quoi on court rĂ©ellement ? On croit tous quâil y a deux façons dâĂȘtre heureux dâabord en satisfaisant ses dĂ©sirs, ensuite en profitant des bons moments en famille, entre amis, etc. Pourtant, Schopenhauer nous dit que ces deux voies censĂ©es mener au bonheur sont des impasses car elles nous condamnent Ă lâinquiĂ©tude et Ă lâinsatisfaction. Son pessimisme commence ici. Mais dâoĂč vient-il ? Du bouddhisme. Ă dix-sept ans, je fus saisi par la dĂ©tresse de la vie comme le fut Bouddha dans sa jeunesse, lorsquâil dĂ©couvrit lâexistence de la maladie, de la vieillesse, de la souffrance et de la mort. â Schopenhauer Bouddha enseigne que toute vie est souffrance et que cette souffrance est liĂ©e aux dĂ©sirs insatisfaits des hommes. Schopenhauer, influencĂ© et touchĂ© par le bouddhisme, reprend cette idĂ©e pour dĂ©velopper davantage sa pensĂ©e. Pourquoi on est toujours insatisfait ? Parce quâon pense tous que le bonheur viendra demain. On se dit que lâon sera heureux uniquement aprĂšs avoir rencontrĂ© lâĂąme soeur, aprĂšs avoir achetĂ© une maison, aprĂšs avoir le mĂ©tier de nos rĂȘves⊠Bref, on imagine quâobtenir ce que lâon souhaite nous permettra dâĂȘtre heureux. Alors on passe toute sa vie Ă prĂ©ciser nos objectifs Ă atteindre. Et une fois que lâon a conjoint, maison et mĂ©tier Ă©panouissant⊠Eh bien de nouveaux objectifs apparaissent voyager, dĂ©mĂ©nager, trouver de nouvelles passions, avoir des enfants, prendre du temps pour soi, faire rĂ©ussir ses enfants Ă lâĂ©cole⊠à croire que nos premiers objectifs nâont pas suffit Ă nous rendre heureux⊠ou du moins, il semble que le bonheur espĂ©rĂ© Ă©tait de courte durĂ©e. Avant tout, nul ĂȘtre humain nâest heureux. Il aspire sa vie entiĂšre, Ă un prĂ©tendu bonheur quâil atteint rarement, et quand il lâatteint, câest seulement pour ĂȘtre déçu. Mais en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, chacun finit par rentrer au port aprĂšs avoir fait naufrage⊠â Schopenhauer Câest pour cela que nous sommes en permanence profondĂ©ment insatisfaits. DĂšs que lâon croit sâapprocher du bonheur, il disparaĂźt. Et nous, on est lĂ , on dĂ©pense une Ă©nergie folle Ă crĂ©er des projets en espĂ©rant quâil reviendra. Mais au final, le bonheur reste insaisissable, car il est toujours Ă venir. Notre corps et notre esprit sont incapables de saisir le bonheur Certains diront quâils sont heureux car ils savent se satisfaire des petits bonheurs et de lâinstant prĂ©sent le fameux carpe diem »⊠Mais pour Schopenhauer, cela est impossible. Notre organisme nâest, selon lui, pas conçu pour cela. Nous ne sentons pas le bonheur car nous sentons la douleur mais non lâabsence de douleur ». Ainsi, selon Schopenhauer, le bonheur est nĂ©gatif, dans la mesure oĂč il se dĂ©finit comme une absence absence de souffrances, dâinquiĂ©tudes, etc. Pour comprendre, un exemple vous venez de vous couper le doigt avec une feuille en papier. Savez-vous pourquoi vous restez focalisĂ© pendant mille ans sur une minuscule coupure alors que tout votre corps va bien ? Tout simplement, parce que nous sentons la douleur de notre doigt, et nous sommes incapables de sentir la bonne santĂ© gĂ©nĂ©rale de notre corps â votre intestin grĂȘle ne vous envoie pas de signe pour vous dire quâil va parfaitement bien. Et câest pareil dans notre quotidien. PlutĂŽt que dâapprĂ©cier notre vie confortable et le bonheur que cela procure, nous sommes chagrinĂ©s par la tache de vin rouge sur le canapĂ© achetĂ© rĂ©cemment⊠Sans voir que nous avons autour de nous tout ce quâil nous faut. Vous lâaurez compris, on ne perçoit pas le bonheur. Seuls la souffrance, les obstacles, les petites contrariĂ©tĂ©s Ă©veillent notre attention. Mais pas le bonheur. VoilĂ ce que nous dit Schopenhauer. On est heureux seulement quand câest trop tard Alors oui, dire que lâon a toujours Ă©tĂ© malheureux serait mentir. Il nous est tous arrivĂ© dâĂȘtre heureux. Mais, selon Schopenhauer, nous nous rendons compte a posteriori que nous avons Ă©tĂ© heureux. Ăvidemment, sur le coup, il peut nous arriver dâavoir conscience de passer un bon moment, mais le problĂšme câest quâil existe toujours en nous une tension vers lâavenir, et une tension due Ă la fragilitĂ© du moment. Exemple vous passez une super soirĂ©e entre amis. Mais, au lieu de profiter du moment, vos pensĂ©es sont tournĂ©es soit vers lâavenir quâest-ce quâon va manger au resto ? », Dans quel bar on ira aprĂšs ? », Est-ce quâon rentrera en taxi ou Ă pied ? » ; soit vers lâinstant prĂ©sent Est-ce que je vais avoir mal Ă la tĂȘte si je reprends un verre de vin ? », Jâai mal aux pieds dans ces chaussures ». Ces questions que lâon se pose sans cesse quand on vit un bon moment, câest ce que Schopenhauer appelle des tensions. Ces mauvaises pensĂ©es envahissent en permanence notre esprit et nous dĂ©tournent du bonheur, et il nous est alors impossible de profiter du moment prĂ©sent. ConsĂ©quence câest seulement le lendemain que vous vous direz ah mais, jâai passĂ© une super soirĂ©e hier, jâĂ©tais tellement heureux de revoir mes amis ! » Le bonheur est donc derriĂšre nous quand nous le dĂ©couvrons, et nous sommes toujours heureux quand il est trop tard. Pour Schopenhauer, le bonheur est donc toujours passĂ© ou Ă venir, car le prĂ©sent est finalement insaisissable. Alors comment on fait pour ĂȘtre heureux ? Ok, le bilan Ă lâair bien triste. Mais ne vous inquiĂ©tez pas Schopenhauer a une solution. MĂȘme sâil ne croit pas au bonheur, car rappelons-le, la vie nâest que souffrances, dĂ©ceptions et frustrations⊠Schopenhauer nous invite Ă reprendre le contrĂŽle de notre existence. Le but ? Mieux gĂ©rer notre vie, et Ă©viter ainsi de sâinfliger des souffrances inutiles en arrĂȘtant de dĂ©sirer des trucs impossibles Ă obtenir par exemple. Selon Schopenhauer, le vrai bonheur consiste Ă travailler Ă la destruction de nos souffrances, et non Ă la recherche permanente du plaisir. Pour ĂȘtre heureux, nous devons nous contenter de ce que lâon a, repousser nos dĂ©sirs inutiles et nous satisfaire des joies simples que nous offre la vie. Pour finir⊠Si malgrĂ© tout, vous souhaitez continuer votre quĂȘte du bonheur, Schopenhauer peut vous aider. Figurez-vous, quâĂ sa mort, on a retrouvĂ© dans ses notes personnelles un manuscrit intitulĂ© LâArt dâĂȘtre heureux. Dans ce manuscrit publiĂ© posthume, Schopenhauer prĂ©sente 50 rĂšgles de vie » susceptibles de rendre la vie la moins pĂ©nible possible. Et en voici quelques unes Attends-toi au pire, et tu tâen trouveras bien quand le malheur arrivera. » Le bonheur appartient Ă ceux qui se suffisent Ă eux-mĂȘmes. » Tu ne seras jamais heureux tant que tu seras torturĂ© par un plus heureux. » Si le livre vous intĂ©resse, câest par ici
Cest pour cette raison que, dans lâinstant prĂ©sent, je fais tout ce qui est en mon pouvoir pour que ça aille bien dans le futur. JâĂ©tais persuadĂ©e quâun jour la vie serait plus belleNumĂ©ro 26 en PDF SpĂ©cial C4,1t]" height="1"[obje/fbio- femininbv-f9190, m-0/ 24 2 24 201, - Not-size/button>feminin4ss="ic1,0,2ray morm 99t="Ma6" dat7;" t1, 0 20/11/ widtes/" , agcard02,0-0"font1"[ob5, 24 24-1ure> 0, class=1,0. d" F5, 5 d="M,"fC4,ing="" PDF-c0rge0" cre c064="btn7,mage" d3gheba2Cr cl887/,17r 896,0,