Coursde TAI CHI CHUAN traditionnel style Yang - QI GONG Par la pratique de mouvements qui visent l'étirement, l'ouverture du corps et favorisent la circulation de l'énergie, le Tai Chi Chuan et le Qi Gong sont des apports très efficaces pour améliorer la santé tout en réduisant le stress. Le corps se détend en profondeur avec un regain de vitalité, une sensation de bien-être et une

Le Qi Gong est une pratique physique d’origine chinoise. Qi peut être traduit comme l’énergie, le souffle et gong comme la maîtrise, le travail. On pratique donc sur le Qi pour harmoniser le corps et l’esprit. Cette pratique porte sur des automassages, des étirements, des postures, des mouvements et des méditations. Les origines du Qi Gong sont anciennes et il est difficile de donner une date précise. Cette pratique est liée à la médecine traditionnelle chinoise et à ce titre elle peut être utilisée comme l’acupuncture pour soigner différents troubles. L’élément central est le Qi. Définir le Qi est complexe. On le traduit fréquemment par énergie. Il s’agit de l’élément de base de la constitution de l’univers qui se retrouve dans toute chose. Ce Qi oscille entre une forme matérielle toute la matière qui nous environne et une forme immatérielle. Qi Gong et santé La pratique régulière du Qi Gong permet d’entretenir sa santé. Les exercices proposés ont pour objectif de faire circuler le Qi dans le corps. C’est cette circulation harmonieuse du Qi dans le corps qui est synonyme de bonne santé. Le pratiquant participe ainsi de manière active à l’entretien de sa santé. Les mouvements proposés peuvent être plus adaptés pour mobiliser certaines parties du corps ou en lien avec la saison du moment. Qi Gong proposés Sébastien Binet est diplômé de Qi Gong par l’Ecole de Médecine Chinoise et de Qi Gong d’Annecy – Cheng Xin. L’enseignement s’appuie principalement sur le Qi Gong des 12 méridiens, le Wu Dang Qi Qong et le Zhi Neng Qi Gong. Le Qi Gong des 12 méridiens Selon la médecine traditionnelle chinoise, le Qi circule dans le corps par des canaux appelés méridiens, un peu comme le sang circule dans les vaisseaux sanguins. Il existe de nombreux méridiens dont douze sont appelés méridiens principaux. Ceux-ci sont reliés aux organes. Douze mouvements correspondants aux douze méridiens sont réalisés pour activer la circulation du Qi. On peut pratiquer l’ensemble de l’enchainement ou insister sur un selon les besoins. Le Wu Dang Qi Gong Ce Qi Gong tire son nom des monts Wu Dang situés au sud-est de la Chine, un des berceaux du taoïsme et des pratiques de Qi Gong et de Tai Ji Quan. Qi Gong taoiste, son objectif est l’entretien de la santé et de la longévité. Il associe le corps, le Qi et la conscience. Il se pratique debout et associe six postures et quinze mouvements. Le Zhi Neng Qi Gong Le Zhi Neng Qi Gong est un Qi Gong contemporain élaboré dans les années 1980 par le docteur Pang Ming. Zhi peut être traduit comme intelligence et neng comme la faculté, la compréhension profonde, l’entendement. Il se définit comme le Qi Gong de la sagesse, de l’intelligence du cœur. C’est un Qi Gong thérapeutique et d’éveil spirituel puisque son objectif est une ouverture de la conscience. Il se pratique debout, les yeux fermés comme en méditation. Bibliographie Qi Gong des 12 méridiens, Yves Réquéna Les mouvements du bonheur, Yves Réquéna Zhi Neng Qi Gong, Pang He Ming Renseignements et inscriptions aux ateliers Sébastien Binet 06 87 39 11 57 / qigongencreuse Dates et horaires des ateliers hebdomadaires et des ateliers sur les saisons

Laséance complète de 20 minutes de Qi Gong pour un regain d’énergie estival. Dans ce chapitre, vous découvrirez la séquence complète des exercices de qigong pour l’été. Cette séquence complète est conçue pour travailler avec l’élément feu LE QI GONG, UNE DISCIPLINE ÉNERGÉTIQUE DE SANTÉ Gymnastique et discipline énergétique de santé plurimillénaire qui harmonisent l’esprit et rétablissent l’équilibre intérieur. La pratique du Qi Gong procure un état de bien-être, de sourire intérieur par des mouvements lents, des postures et des méditations. D’après la philosophie chinoise ancienne, le Qi est une force naturelle qui emplit l’univers. Qi=vapeur», énergie», le mieux adapté étant les souffles». Gong=travail», pratique artistique», culture», au geste précis et affiné au cours de pratiques régulières Ainsi le terme Qi Gong peut être traduit par travail du souffle» ou culture de l’énergie vitale ». Qi Gong, le Sourire Intérieur LA CULTURE DE L’ENERGIE VITALE Cours de Qi Gong Nîmes “La culture de l’énergie vitale, Une véritable voie d’accomplissement pour chacun ”
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Larticle d'aujourd'hui porte sur la dernière partie de la méthode. Pratiquez ces mouvements comme tous les autres avec sérénité. Ne vous bloquez pas sur une difficulté, voyez l'ensemble de votre travail. Enfin pratiquez à l'aide de la vidéo en respectant votre potentiel. 5ème mouvement : Gommer la colonne vertébrale Dans ce mouvement vous retrouvez l'ouverture de la hanche Mieux comprendre l’été avec le Yin et le Yang La venue de l’é­té est tou­jours syno­nyme de joie et de détente. La nature est en fête et notre cœur, emblème de cette sai­son, est rem­pli d’éner­gie si les sai­sons pré­cé­dentes se sont bien pas­sées, en par­ti­cu­lier le prin­temps où le Bois domine le Bois pro­duit le Feu dans la logique des 5 élé­ments. Le prin­temps comme l’é­té sont 2 sai­sons de nature Yang. Le prin­temps cor­res­pond au renou­veau de l’éner­gie Yang après l’hi­ver on l’ap­pelle Shao Yang ou Petit Yang 少陽. L’É­té Tai Yang ou Grand yang 太陽 est la mani­fes­ta­tion de la plé­ni­tude du Yang qui a atteint son apo­gée. Pour le calen­drier chi­nois le démar­rage de l’é­té est le 5 mai 2015 , cette période s’ap­pelle Début d’é­té 立夏. Le Prin­temps donne nais­sance, l’é­té fait gran­dir, L’Au­tomne récolte, l’Hi­ver conserve. Huang Di Nei Jing Le concept majeur de l’é­té est zhǎng ou cháng 长 en chi­nois, qui est le prin­cipe de crois­sance comme un étirement/dilatation vers l’ex­té­rieur pen­ser à un bal­lon qui se rem­plit sous l’ac­tion du souffle. Cette éner­gie de déve­lop­pe­ment per­met à la nature de gran­dir et d’ar­ri­ver à matu­ri­té vers la fin de l’é­té. Le corps et l’es­prit ont éga­le­ment besoin de s’ou­vrir et la cha­leur esti­vale est par­ti­cu­liè­re­ment pro­pice à cela. zhǎng ou cháng – Croître, déve­lop­per, grandir Les 5 éléments durant l’été On asso­cie à l’é­té l’élé­ment FEU ain­si que ses dif­fé­rentes cor­res­pon­dances basées sur l’ob­ser­va­tion des anciens méde­cins et sages de l’antiquité. Elé­ments Feu Yin-Yang Grand Yang Cou­leur Rouge Ani­mal mythique Phé­nix rouge Enti­té psy­chique Shen esprit/mental Mou­ve­ment d’énergie S’é­tendre Son thé­ra­peu­tique Ah comme un soulagement Émo­tions néga­tives Haine & excitation Émo­tions posi­tives Joie & Paix Muta­tion Croître Effet des émo­tions sur le Qi Fait rayon­ner le Qi Acti­vi­té qui blesse en excès Paroles Son Rire Organes yin Cœur, Maître du cœur Organes yang Intes­tin Grêle, Triple Réchauffeur Sens Parole Saveur Amer Sai­son Eté Direc­tion Sud Cli­mat Cha­leur canicule Moment de vie Crois­sance Moment de la jour­née Midi Fonc­tions vitales Sang, endo­crine Ori­fice Langue Ouver­ture Teint visage Tis­su Vais­seaux sanguins Odeur Brû­lé Humeurs Sueur … Cette liste nous per­met ain­si de mieux com­prendre l’ac­ti­vi­té de l’élé­ment Feu durant la sai­son de l’é­té et les éven­tuels désordres que celui-ci peut engendrer. Evaluer votre niveau énergétique pour cet été Durant cette sai­son nous devons donc nous mettre en mou­ve­ment, nous libé­rer des habi­tudes, aller vers l’ex­té­rieur de nous-même sans pour autant se perdre exci­ta­tion sui­vie de dissipation. On peut voir ci-des­sous 2 listes de dés­équi­libres de l’élé­ment Feu. Il est évident que d’autres fac­teurs rentrent en jeu mais on peut déjà se faire une idée de notre tem­pé­ra­ture » énergétique. Vide manque de Feu Pal­pi­ta­tions Teint pâle Pouls faible et irrégulier Anxié­té Pieds et mains froids Yeux sans éclat Insom­nie, rêves perturbés Manque de joie Inca­pa­ci­té à avancer Bégaie­ment, dif­fi­cul­té d’élocution Manque de vita­li­té, apha­sie, manque de réac­tion, lenteur Dif­fi­cul­té à concré­ti­ser les pro­jets jusqu’à leur terme Fatigue Étour­dis­se­ments … Plein trop de Feu Pal­pi­ta­tions Teint rouge ou violacé Lèvres vio­la­cées Pouls bat­tant Infec­tions, inflammations Insom­nie Rires inap­pro­priés Parole logor­rhéique Hyper­ac­ti­vi­té Anxié­té Épi­sodes maniaques S’enthousiasme pour beau­coup de pro­jets mais ne finit jamais Dés­équi­libres mentaux … Les organes/entrailles de l’été L’é­té est domi­né par l’ac­ti­vi­té du Cœur/Maître du Coeur Organes & l’in­tes­tin grêle/ Triple Réchauf­feur Entrailles. En été, l’ac­tion du Qi Gong vise à faire cir­cu­ler l’éner­gie et le sang. Cette mise en mou­ve­ment doit être tem­pé­rée par des moments de repos Yin pour refroi­dir » notre sys­tème et cal­mer notre esprit. En effet, si la cha­leur interne sou­te­nue par la cha­leur externe prend le des­sus il devient dif­fi­cile de contrô­ler nos émo­tions. Le cœur est bien le siège des émo­tions et de la conscience Shen 神. Cette enti­té orga­ni­sa­trice, qui siège telle un empe­reur sou­ve­rain, n’aime pas être déran­gée et si cela devait être le cas tout le royaume corps/esprit s’en trou­ve­rait trou­blé mala­dies phy­siques et mentales. L’in­tes­tin grêle assiste le cœur dans cette ges­tion de régu­la­tion de la cha­leur en éli­mi­nant celle-ci entre autre rôle de filtre. Le maître du cœur asso­cié au péri­carde joue éga­le­ment un rôle de pro­tec­teur du cœur et vient apai­ser les émo­tions quand elles s’emballent. Et enfin, le Triple Réchauf­feur San Jiao 三焦 cet organe n’a pas de loca­li­sa­tion pré­cise ni de loca­li­sa­tion ana­to­mique a pour fonc­tion de régu­ler la libre cir­cu­la­tion des souffles dans le corps. Cou­plé à la dié­té­tique chi­noise, le Qi Gong peut avoir une action durable sur la libre cir­cu­la­tion de l’éner­gie et la qua­li­té de nos liquides le sang plus par­ti­cu­liè­re­ment dans le cas du cœur. Conseils pour bien profiter de l’été Se lever tôt, se cou­cher tard per­met de cap­ter le Yang mati­nal avant les grosses cha­leurs qui sont à éviter. Évi­ter les émo­tions fortes comme la colère ou la joie exces­sive hys­té­rie. Favo­ri­ser la trans­pi­ra­tion pour rafraî­chir le corps Dimi­nuer la saveur amère comme le café, le cacao par exemple Aug­men­ter la saveur piquante pour ren­for­cer le pou­mon Le Feu/Cœur attaque le Métal/Poumon Dimi­nuer l’al­cool sous toutes ses formes car il génère trop de chaleur Man­ger des ali­ments ROUGES, rafraî­chis­sants la glace n’entre pas dans cette recommandation. Evi­ter les fri­tures, les grillades et les viandes qui génèrent trop de feu interne. Culti­vez la joie et entou­rez-vous d’a­mis joyeux. Favo­ri­sez les sor­ties dans la nature. … Les exercices de Qi Gong de l’été Les exer­cices de Qi Gong les plus impor­tants durant la sai­son de l’é­té sont Les éti­re­ments cháng en chi­nois comme les Ba Duan Jin ou le Qi Gong des saisons. Les méthodes de res­pi­ra­tion Tu Na Gong reje­ter l’an­cien et absor­ber le neuf. Les auto-mas­sages de cer­tains points d’acupuncture. Les sons thé­ra­peu­tiques qui rafraî­chissent la cha­leur interne à paraître cet été. Méthodes d’étirements Daoyin Embrasser ou Supporter le Ciel Cet extrait vidéo des Ba Duan Jin est une méthode par­ti­cu­liè­re­ment adap­tée à la sai­son de l’é­té et à sa chaleur. Si on met son inten­tion sur la mon­tée des bras et l’o­rien­ta­tion des mains vers l’in­té­rieur du corps on aura une action de toni­fi­ca­tion recom­man­dé en cas de vide de Feu Si on met son inten­tion sur la des­cente des bras et l’o­rien­ta­tion des mains vers l’ex­té­rieur du corps on aura une action de dis­per­sion recom­man­dé en cas d’ex­cès de Feu. Le Triple réchauf­feur a une action pri­mor­diale d’é­qui­li­brage glo­bal du corps, et de régu­la­tion du Qi et de l’eau. On dit que quand son fonc­tion­ne­ment est opti­mal, alors tous les autres sys­tèmes sont en bonne san­té. Il per­met éga­le­ment la pro­tec­tion du corps, et sou­tient nos capa­ci­tés d’a­dap­ta­tion aux chan­ge­ments. C’est pour­quoi la plu­part des exer­cices de Qi Gong lui consacrent des mou­ve­ments, pos­tures ou sons spé­ci­fiques, pour le réguler. Béné­fices En effet la prin­ci­pale fonc­tion de cet exer­cice de Qi Gong est la régu­la­tion de la fonc­tion du Triple Réchauf­feur qui per­met l’har­mo­ni­sa­tion et la libre cir­cu­la­tion de l’éner­gie feu et des fluides eau dans le corps. En résu­mé, c’est un mou­ve­ment uni­ver­sel qui per­met d’é­qui­li­brer le Yin & le Yang Haut/bas – Interne/Externe. Qi Gong des saisons Daoyin Cette série de Daoyin du Qi Gong des sai­sons est spé­ci­fi­que­ment adap­tée à la sai­son de l’été Début d’é­té 立夏 5 – 20 mai Les céréales gran­dissent 小满 21 mai – 5 juin Grain en épi 芒種 6 juin – 20 juin juin Sol­stice d’E­té 夏至 21 juin – 6 juillet Petite Cha­leur 小暑 7 juillet – 22 juillet Grande cha­leur 大暑 23 juillet – 7 août Respiration de l’eau et du feu harmonisation Pre­nez la pos­ture de régu­la­tion du Qi Gong. En savoir plus sur la pos­ture Zhan Zhuang. Expi­rez en posi­tion­nant vos mains face au ventre avec les paumes vers le ciel, pointes des doigts se fai­sant face. Ins­pi­rez len­te­ment mains vers le ciel tout en mon­tant vos mains au niveau des seins. Faites en sorte de syn­chro­ni­ser l’arrivée des mains et la fin de l’inspiration. Impor­tant OUVRIR les coudes sur les côtés pour ouvrir les pou­mons per­met de ren­for­cer le Métal et le Bois dans la même action. Bas­cu­lez le poids sur l’a­vant du pied sur le point d’a­cu­punc­ture Yong­quan durant la mon­tée. Cette action fait mon­ter l’eau du Rein. Puis tour­nez les paumes vers la terre et des­cen­dez les mains vers le bas tout en expi­rant par le nez ou la bouche si vous dési­rez dis­per­ser le feu interne. Faites en sorte que les mains arrivent à leur point de départ à la fin de l’expiration. Le poids est trans­fé­ré sur les talons à la fin de l’ex­pi­ra­tion. Cette action fait des­cendre le Feu du Cœur. Faites une pause pou­mons vides, relâ­chez l’abdomen puis retour­nez les mains vers le ciel. Recom­men­cez le cycle une dizaine de fois puis jus­qu’à 36 fois. Béné­fices Libère le dia­phragme de ses ten­sions, har­mo­nise le Yin Rein et le Yang Cœur, ren­force le Dan Tian inférieur. Auto-massage des points d’acupuncture pour l’excès de chaleur Les auto-mas­sages per­mettent, comme les aiguilles d’a­cu­punc­ture, d’a­me­ner du sang et de l’éner­gie dans la région stimulée. On démarre par un mas­sage cir­cu­laire de plus en plus pro­fond du point Qu Chi 曲池 GI 11 durant envi­ron 5 minutes sur chaque bras. On conti­nue par une per­cus­sion ryth­mée avec la main ouverte sur Qu Chi 曲池 GI 11. Cette porte d’éner­gie se situe au niveau du pli du coude. On le fait des 2 côtés. L’ar­ri­vée de rou­geurs en sur­face indique que la cha­leur s’est bien dispersée. En savoir plus sur les effets thé­ra­peu­tiques de Qu Chi 曲池 GI 11. Durée 10 minute Contre-indi­ca­tion ne pra­ti­quez pas cet exer­cice si vous êtes enceinte. Cré­dits illus­tra­tions Moham­med Saïah Les infor­ma­tions pro­po­sées dans cet article ne se sub­sti­tuent en aucun cas à un avis médi­cal auprès des pro­fes­sion­nels de san­té com­pé­tents. Les conseils pro­di­gués le sont à titre infor­ma­tif uni­que­ment. Tous les exer­cices décrits peuvent com­por­ter des risques. Ne ten­tez pas ces exer­cices si vous avez des condi­tions phy­siques, émo­tion­nelles ou men­tales qui pour­raient vous por­ter préjudice. À pro­pos Articles récentsMohammed SaïahAuteur / Enseignant de Qi Gong - Nei Gong chez Atelier Qiétude Passionné par la tradition chinoise et les arts énergetiques de préservation de la santé Yang Sheng j'anime ce site et écris des articles sur le site de l'Atelier Qiétude quand je ne suis pas en train d'enseigner le Qi Gong / Nei Gong à Les liens vers nos articles sont appréciés mais aucune copie n'est permise sans notre consentement écrit. Routinede la session d'hiver 2022 Basée sur les mouvements traditionnels du Dao Yin (conduire l’énergie par le mouvement) et le Yang Sheng (entretenir le principe vital), cette routine de 12 exercices permet de stimuler la circulation du Qi à travers les méridiens grâce à une succession de mouvements ascendants et descendants, d’ouverture et de fermeture, d’étirement et de

Lapratique du QI GONG a pour but : Le travail des Souffles animateurs de l’Être, afin de préserver la Vie qui est en nous, par la pratique d’exercices chinois de santé et de longévité, ainsi que par la connaissance de la diététique.La pratique des exercices chinois de santé ou Qi Gong relève d’un principe très simple, ne se différenciant en rien d’une simple gymnastique ré

Atelierdécouverte. Des ateliers découverte gratuits de Qi Gong, Taï-Chi et Do In vous sont proposés le samedi 27 août de 10 heures à midi sur l’esplanade de la Papeterie.

qigong marseille : de l’énergie à tout âge. Très agréable à pratiquer dans une recherche d’harmonie corporelle et de perception de la manifestation de l’énergie dans le corps, le Qi Gong entretient la souplesse, élimine le stress, améliore la santé et donne du tonus. Il apaise l’esprit et les émotions, engendre la joie de vivre.
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Ирсоሊቴ գеЙιδθтрի կикοցасዘπዉГεвсዓ αкէцухеФቤςυլևራաз хጡсвօхէг
Nouspratiquons le Qi Gong des cinq animaux, qui est un excellent travail d’étirement, d’ouverture tendino-musculaire, de stimulation des méridiens, basé sur la posture des animaux : la grue, le tigre, le serpent, le dragon et la panthère. D’autres formes de Qi Gong traditionnels font partie de notre travail, comme le Dao Yin ou le Qi

Leqi gong shen zhang gong, ouverture et étirement, est ensemble de douze mouvements simples préparant aux activités physiques, apportant calme et détente. Le taiji quan forme dite ancienne de

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    • qi gong de l ouverture et de l étirement